Adab buang hajat bag 1

Adab-adab Buang Hajat

ويجتنب استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ويجتنب البول والغائط في الماء الراكد وتحت الشجرة المثمرة وفي الطريق والظل والثقب ولا يتكلم على البول ولا يستقبل الشمس والقمر ولا يستدبرهما.

1. Tidak menghadap kiblat dan membelakanginya di tempat terbuka
2. Tidak kencing dan buang air besar pada air yang menggenang, di bawah pohon berbuah, di jalan, di tempat bernaung, di lubang (dari tanah)
3. Tidak berbicara ketika kencing, 
4. tidak menghadap matahari dan bulan serta membelakanginya.

Al Qadhi abu Syuja' menyebutkan 8 adab-adab buang hajat, diantaranya adalah

1. Tidak menghadap dan membelakangi kiblat, bedasarkan hadist nabi shalallahu alaihi wasallam

إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا

“Apabila kalian hendak buang hajat, maka janganlah menghadap ke kiblat dan jangan pula membelakanginya. Akan tetapi menghadaplah ke timur atau ke barat”

( Muttafaqun'alaihi )

Larangan ini berlaku di tanah lapang, Ibnu Umar Radhiyallahu Anhu pernah berkata;

ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بيت حَفْصَةَ لبعضِ حاجتي، فرأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقضي حاجتَه مُسْتَدْبِر القِبْلة مُسْتَقْبِلَ الشّام.

" Aku pernah naik ke atas atap rumah Hafshoh karena saya ada satu keperluan, saya melihat Nabi shalallahu alaihi wasallam buang hajat membelakangi qiblat dan menghadap ke arah negeri Syam."

( Muttafaqun'alaihi )

2. Tidak buang hajat pada air yang menggenang,
Berdasarkan hadits dari Jabir Radhiallahu Anhu

نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

“Bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang buang air kecil di air yang tergenang” 

(HR. Muslim )

3,4,5. Tidak buang hajat di bawah pohon berbuah, dijalan yang bisa menggangu manusia, dan di tempat bernaung (berteduh) manusia.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda

اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ  قَالَ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ

“Jauhilah dua tempat yang dilaknat, mereka para sahabat bertanya apa itu dua tempat yang dilaknat ya Rasulullah ? Rasulullah pun menjawab yaitu orang yang buang hajat di jalan yang dilalui manusia atau di tempat berteduh mereka” 

( HR. Muslim )

6. Tidak buang hajat di lubang, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam telah melarang berbuat demikian, dari Abdullah bin sarjis Radhiallahu Anhu

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنْ يُبَالَ في الجُحْر. وهو الثقب في الأرض.

" Rasulullah shalallahu alaihi wasallam melarang kencing di sebuah lobang, yakni lobang di tanah "

( HR abu Daud )

Bersambung insyaallah

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Air Musyammas

Gambar
Bagian kedua الماء طاهر مطهر مكروه وهو الماء المشمس Air suci mensucikan yang makruh, yakni air musyammas Air musyammas adalah air suci mensucikan yang sah digunakan untuk bersuci akan tetapi makruh digunakan untuk badan seperti wudhu atau mandi junub, tidak makruh untuk digunakan mensucikan pakaian dan tempat dari najis. Air musyammas adalah air yang memiliki dua syarat; 1. Air itu terkena terik matahari di daerah yang panas 2. Air itu berada di wadah terbuat dari logam selain emas dan perak Imam as-Syafii mengatakan, ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب “ Saya tidak menilai makruh air musyammas, selain karena alasan kesehatan .”  (al-Umm, 1/16). Dalam al-Fiqh al-Manhaji ’ala Madzhab as-Syafii dinyatakan, نقل الشافعي ـ رحمه الله تعالى عن عمر – رضي الله عنه -: أنه كان يكره الاغتسال به، وقال: ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب، ثم روى: أنه يورث البرص " Imam as-Syafii mendapat r...
Baca selengkapnya

Air Mutlak

Gambar
Bagian pertama الماء طاهر مطهر غير مكروه وهو الماء المطلق Air suci mensucikan yang tidak makruh yakni air mutlak Air suci mensucikan adalah air yang terkandung didalamnya 2 sifat, yakni suci secara dzatnya dan dapat digunakan untuk mensucikan selainnya Air jenis ini tidak makruh digunakan untuk bersuci dari hadast maupun najis, Air mutlak adalah air yang tetap seperti kondisi asalnya, disebut juga dengan air Thaahuur. Contohnya seperti yang telah disebutkan diawal "macam-macam Air "  Dasar kesucian air mutlak firman Allah Ta'ala; Allah SWT berfirman:  فَلَمْ تَجِدُوْا مَآءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا " maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang baik (suci). " (QS. Al-Ma'idah 6) Isim ماء  bentuk nakirah menunjukkan akan keumummannya, mencakup semua macam air baik yang turun dari langit ataupun yang keluar...
Baca selengkapnya

Air Najis

Gambar
Bagian keempat و ماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين أو كان قلتين فتغير Air najis, adalah air yang bercampur najis dan kadar airnya kurang dari dua qullah, atau dua qullah namun telah berubah. Air najis adalah air yang telah bercampur dengan suatu najis. Dalam madzhab Syafi'i air dibagi menjadi dua,  1. Air sedikit (الماء قليل ) adalah air yang kadarnya kurang dari dua qullah. Air sedikit apabila bercampur dengan najis menjadi najis meskipun tidak berubah salah satu dari ketiga sifatnya Berdasarkan hadits Ibnu Umar Radhiyallahu Anhuma  إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث و في روية  لا ينجس " Apabila air telah mencapai dua qullah tidak membawa najis dalam riwayat lain tidak najis " ( HR Ahmad, abu Daud, an Nasa'i, at Tirmidzi ) Hadis diatas secara mafhum menunjukkan bahwa air kurang dari dua qullah maka bisa terpengaruhi oleh najis 2. Air banyak (الماء ا...
Baca selengkapnya