Kewajiban Istinja'

Istinja' 

والاستنجاء واجب من البول والغائط والأفضل أن يستنجي بالأحجار ثم يتبعها بالماء ويجوز أن يقتصر على الماء أو على ثلاثة أحجار ينقي بهن المحل فإذا أراد الاقتصار على أحدهما فالماء أفضل. 

Instinja' itu wajib setelah buang air kecil dan buang air besar. 

Yang utama adalah bersuci dengan memakai beberapa batu kemudian dengan air. Boleh bersuci dengan air saja atau dengan tiga buah batu yang dapat membersihkan tempat najis. 

Apabila hendak memakai salah satu dari dua cara, maka memakai air lebih utama.

Istinja' atau membersihkan sisa-sisa kotoran air kencing/air besar hukumnya wajib,

Sebagai seorang muslim diwajibkan untuk bersegera dalam membersihkan najis,

Sebagaimana hadist tentang Arab Badui yang kencing di masjid dengan segera Rasulullah shalallahu alaihi wasallam memerintahkan kepada para sahabatnya untuk dibawakan seember air lalu menyiramkan diatas tanah masjid tersebut.

Istinja' bisa dilakukan dengan tiga cara;

1. Istinja' dengan beberapa buah batu (istijmar) lalu diikuti dengan air, inilah yang paling afdhol.
dikarenakan istijmar dengan batu dapat menghilangkan kotoran tanpa menyentuhnya secara langsung. Lalu setelah itu air yang akan membersihkan kotoran yang tersisa.

2. Istinja' dengan menggunakan air,

dasarnya adalah hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu tentang penduduk Quba’ yang menjadi sebab turunnya ayat berikut,
فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
“Di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.” 
(QS. At-Taubah: 108). 
Dahulu mereka (penduduk Quba) terbiasa beristinja’ dengan air lantas turunlah ayat ini.” 
(Hadist Hasan riwayat Tirmidzi, Abu Daud, Ibnu Majah,).
3. Istinja' menggunakan tiga buah batu.

Dasarnya adalah hadist Aisyah Radhiallahu Anha, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda

إذَا ذَهَبَ أحدُكمْ إلى الغائطِ فلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ 
أحجارٍ، يَسْتطِيبُ بِهِن، فَإنّهَا تُجْزِىءُ عَنهُ

" Apabila salah seorang dari kalian pergi untuk berhajat, maka hendaklah membawa tiga buah batu, untuk bersuci dengan batu tersebut, karena bersuci dengan batu itu sudah mencukupi ”

( HR abu Daud )

Apabila hendak memakai salah satu dari dua cara, maka memakai air lebih utama.

Diperbolehkan istinja' dengan selain batu jika terpenuhi 4 syarat;

1. Benda itu harus suci, maka tidak sah beristinja dengan kotoran hewan

2. Benda tersebut bisa digunakan untuk mengangkat kotoran

3. Benda tersebut bukan dari sesuatu yang dimuliakan, seperti bagian tubuh binatang, makanan, dan tulang.

4. Najisnya belum kering sehingga bisa dihilangkan,

Apabila menggunakan tiga buah batu dirasa kurang membersihkan boleh menambah jumlah batu tersebut dengan bilang ganjil, (5,7,9dst)


و الله اعلم 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Air Musyammas

Gambar
Bagian kedua الماء طاهر مطهر مكروه وهو الماء المشمس Air suci mensucikan yang makruh, yakni air musyammas Air musyammas adalah air suci mensucikan yang sah digunakan untuk bersuci akan tetapi makruh digunakan untuk badan seperti wudhu atau mandi junub, tidak makruh untuk digunakan mensucikan pakaian dan tempat dari najis. Air musyammas adalah air yang memiliki dua syarat; 1. Air itu terkena terik matahari di daerah yang panas 2. Air itu berada di wadah terbuat dari logam selain emas dan perak Imam as-Syafii mengatakan, ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب “ Saya tidak menilai makruh air musyammas, selain karena alasan kesehatan .”  (al-Umm, 1/16). Dalam al-Fiqh al-Manhaji ’ala Madzhab as-Syafii dinyatakan, نقل الشافعي ـ رحمه الله تعالى عن عمر – رضي الله عنه -: أنه كان يكره الاغتسال به، وقال: ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب، ثم روى: أنه يورث البرص " Imam as-Syafii mendapat r...
Baca selengkapnya

Air Mutlak

Gambar
Bagian pertama الماء طاهر مطهر غير مكروه وهو الماء المطلق Air suci mensucikan yang tidak makruh yakni air mutlak Air suci mensucikan adalah air yang terkandung didalamnya 2 sifat, yakni suci secara dzatnya dan dapat digunakan untuk mensucikan selainnya Air jenis ini tidak makruh digunakan untuk bersuci dari hadast maupun najis, Air mutlak adalah air yang tetap seperti kondisi asalnya, disebut juga dengan air Thaahuur. Contohnya seperti yang telah disebutkan diawal "macam-macam Air "  Dasar kesucian air mutlak firman Allah Ta'ala; Allah SWT berfirman:  فَلَمْ تَجِدُوْا مَآءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا " maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang baik (suci). " (QS. Al-Ma'idah 6) Isim ماء  bentuk nakirah menunjukkan akan keumummannya, mencakup semua macam air baik yang turun dari langit ataupun yang keluar...
Baca selengkapnya

Air Najis

Gambar
Bagian keempat و ماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين أو كان قلتين فتغير Air najis, adalah air yang bercampur najis dan kadar airnya kurang dari dua qullah, atau dua qullah namun telah berubah. Air najis adalah air yang telah bercampur dengan suatu najis. Dalam madzhab Syafi'i air dibagi menjadi dua,  1. Air sedikit (الماء قليل ) adalah air yang kadarnya kurang dari dua qullah. Air sedikit apabila bercampur dengan najis menjadi najis meskipun tidak berubah salah satu dari ketiga sifatnya Berdasarkan hadits Ibnu Umar Radhiyallahu Anhuma  إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث و في روية  لا ينجس " Apabila air telah mencapai dua qullah tidak membawa najis dalam riwayat lain tidak najis " ( HR Ahmad, abu Daud, an Nasa'i, at Tirmidzi ) Hadis diatas secara mafhum menunjukkan bahwa air kurang dari dua qullah maka bisa terpengaruhi oleh najis 2. Air banyak (الماء ا...
Baca selengkapnya